martes, 30 de junio de 2020

La fuerza del Ashtanga Yoga - Kino MacGregor - Editorial Sirio

Kino MacGregor is an international Ashtanga Yoga teacher, author of four books, entrepreneur, influencer and inspirational speaker and a producer of six Ashtanga Yoga DVDs.

At 29 years old, she became one of the youngest people to receive the Certification to teach Ashtanga Yoga by its founder K. Pattabhi Jois in Mysore, India.

MacGregor's Instagram account "KinoYoga", where she shares her yoga practice, teachings, yoga challenges and inspirational writing and photos of her Ashtanga Yoga practice has 1.1 million followers as of January 2019.

MacGregor's YouTube channel created in 2011 has had over 140 million views.

MacGregor is currently practicing Fifth Series (Advanced Series C) within the Ashtanga Yoga method, and uses Vipassana as a meditation technique. 

MacGregor has written four books: in 2012, she published a memoir Sacred Fire: My Journey Into Ashtanga Yoga. In 2013, she published The Power of Ashtanga Yoga; a comprehensive view of the practice interwoven with her motivating insights and guidance.

In 2013, she released her first chanting CD, The Mantra Collection Vol. 1. In 2015, she published The Power of Ashtanga Yoga II: The Intermediate Series. Her 2017 The Yogi Assignment: A 30-Day Program for Bringing Yoga Practice and Wisdom to Your Everyday Life, has received positive reviews. MacGregor is the creator and owner of the Miami Yoga Magazine started in 2012, and the online yoga and holistic platform OmStars in 2017.

Together with her husband Tim Feldmann, they opened the yoga studio Miami Life Center in Miami Beach, Florida in 2006, labelled Best Yoga Studio in Miami. In 2008, Yoga Journal named MacGregor on its list of top 21 teachers under 40. She has been featured in yoga magazines, newspapers and online platforms speaking openly about her past, her experiences and her public yoga perception.

Teaching locally and internationally, MacGregor leads classes, workshops and retreats in Ashtanga yoga, holistic health and total life transformation. In her inspirational and playful approach, MacGregor helps her students expand and deepen their understanding of yoga and life.

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El Ashtanga Yoga es un tipo de yoga grácil y atlético que en años recientes se ha hecho extremadamente popular. Kino McGregor, discípula de Sri K. Pattabhi Jois, que fue quien desarrolló el Ashtanga Yoga, nos ofrece una visión amplia y completa de su práctica mostrándonos cómo el Ashtanga Yoga es fundamentalmente un sendero de transformación espiritual y de desarrollo personal.

Nos ilustra sobre la historia y la tradición de Ashtanga Yoga revelando cómo su filosofía se manifiesta en el estilo de vida y en la alimentación. Igualmente explica la conexión existente entre la respiración, la postura y la mirada, siendo esto el núcleo de la práctica. Sus claras instrucciones paso a paso constituirán una maravillosa iniciación para los recién llegados a esta práctica al tiempo que motivarán a los más experimentados hacia la perfección. La forma en que Kino comparte su devoción hacia el yoga como un camino de autorrealización inspirará a todos los practicantes.

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La fuerza del Ashtanga Yoga - Kino MacGregor
30 Days of Yoga for Complete Beginners





Bhagavad-gītā se le considera uno de los clásicos religiosos más importantes del mundo.


La Bhagavad-gītā es un importante texto sagrado hinduista. ​Se lo considera uno de los clásicos religiosos más importantes del mundo.

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Entre la vasta literatura religiosa de la India es difícil encontrar un libro más querido que el Bhagavad Gita (la Canción de Dios). Este pequeño libro, que en realidad es sólo una serie de capítulos dentro del sexto libro de la vasta épica del Mahabharata (un texto que ha sido descrito como equivalente a La Ilíada y el Evangelio juntos), probablemente sea tan popular porque se trata de una síntesis un tanto ecuménica del dharma de diferentes escuelas del pensamiento indio. Es por ello que diferentes tradiciones, desde el vedanta, el vaisnavismo (vishnuismo), el shaivismo tántrico y demás, lo han abrazado e interpretado conforme a sus propias doctrinas. Por otra parte, grandes personalidades modernas lo han tenido en la más alta estima: Gandhi lo llamó su "diccionario espiritual", Einstein lo elogió mencionando que ante el Gita el mundo cotidiano parece superfluo y famosamente Oppenheimer comparó la bomba atómica con la teofanía que Krishna le obsequia a Arjuna en el capítulo 11, en la que aparece en su forma de múltiples brazos empuñando diferentes armas, con el resplandor de mil soles: "Me he convertido en la Muerte, la destructora de mundos", citó Oppenheimer después de la primera explosión atómica. Aldous Huxley sencillamente lo definió como "la enunciación de evolución espiritual más sistemática y de valor duradero que tiene la humanidad".

El Gita es un poema en forma de diálogo entre Krishna (el avatar del dios Vishnu) y el guerrero Arjuna, en la antesala de la gran batalla entre los Pandava y los Kaurava, dos clanes enfrentados pese a tener la misma sangre, descendientes del gran rey Bharata, el mítico fundador de la India en la tradición védica (también llamada "Bharata", "La Querida"). Krishna, la Suprema Personalidad de Dios (Purushottama), se presenta como el auriga y consejero del príncipe de los Pandava, Arjuna, quien lo cuestiona sobre la moralidad de participar en una guerra intestina. El autor del texto, como de todo el Mahabharata, es el gran sabio Vyasa, una figura mítica a quien se le atribuyen muchos otros textos sagrados, algunos de ellos escritos mil años antes y mil años después, por lo que se cree que existen muchos "Vyasa" (la palabra misma en sánscrito significa "compilador"). Vyasa habría dictado su gran épica al dios Ganesha, el único capaz de anotar con la velocidad necesaria sus palabras divinamente inspiradas.

Al tiempo que Krishna le da razones a Arjuna para cumplir su deber batiéndose contra sus primos, le imparte una clase magistral de los métodos dominantes para obtener la liberación, el estado libre de la muerte y el sufrimiento (moksha). Este es el tema fundamental del Gita, en este sentido muy similar a los Upanishad, los textos esotéricos del bosque que también se centran en enseñar métodos para la liberación. En este caso podemos hablar de un Upanishad del campo de batalla o incluso de un Upanishad de los Upanishad por su carácter sintético. En el Gita podemos ver la esencia que diferencia a los textos religiosos de la India de textos exotéricos de otras religiones: no se trata solamente del correcto comportamiento, de la ley a seguir para venerar a la divinidad, sino que se trata del camino y el método (yoga) para lograr la divinidad. Tal conocimiento esotérico y arcano difícilmente ha sido presentado de manera más clara y simple. (Vivekananda dijo que el Gita es la guirnalda de los Upanishad, textos difíciles de comprender que son explicados por el Señor mismo en el Gita para liberarlos de interpretaciones sectarias).

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Autobiografía de un yogui - Paramahansa Yogananda


Autobiografía de un Yogui es la autobiografía escrita por Paramahansa Yogananda en 1946, en la cual expone la historia de su vida,​ y con la cual introduce a muchos en la meditación y el yoga.

La obra está traducida a más de 50 idiomas​ Paramahansa Yogananda nació el 5 de enero de 1893 y murió el 7 de marzo de 1952. Nació con el nombre de Mukunda Lal Ghosh, fue yogui y gurú e introdujo a muchos occidentales en las enseñanzas de la meditación y del yoga, especialmente del método llamado Kriya Yoga, a través de su libro "Autobiografía de un Yogui".

Se le considera el más importante propagador del yoga y la meditación en occidente. Anteriormente, otro Swami y yogui hindú, Swami Vivekananda habló en el Congreso Mundial de Religiones de Chicago en 1893, donde fue el orador más destacado según la prensa, pero volvió después a la India.

El libro describe la búsqueda por Yogananda de un gurú, y sus encuentros con personajes notables, como la mística bávara Teresa Neumann, de quien se dice que vivió sin comer desde los 13 años, el santo hindú Sri Anandamoyi Ma, Mohandas Gandhi, que fue aprendiz suyo en el Kriya Yoga, el ganador del Premio Nobel de Literatura Rabindranath Tagore, el ganador del Premio Nobel de Física Sir C.V. Raman, y famosos científicos de Estados Unidos como Luther Burbank, a quien dedicó el libro y a quien describe como “un santo americano”. Amelita Galli-Curci, una de los más famosas cantantes de ópera de principios del siglo XX, describió así este libro: "Historias increíbles pero verdaderas de santos y maestros de la India, mezclados con inestimable información suprafísica, que es muy necesaria para poder equilibrar la eficacia material occidental con la eficacia espiritual oriental, proceden de la vigorosa pluma de Paramahansa Yogananda, cuyas enseñanzas tanto mi marido como yo hemos tenido el placer de estudiar durante veinte años”.

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wiki/Paramahansa_Yogananda




Hubo un libro en especial que acompañó a Steve Jobs durante toda su vida: Autobiografía de un yogui de Paramahansa Yogananda. Lo leyó por primera vez en la adolescencia, lo redescubrió luego en su viaje a la India, a los 19 años, y a partir de entonces lo leyó una vez al año durante el resto de su vida. De hecho, era el único libro que había descargado en su iPad antes de morir. Finalmente, hizo regalar un ejemplar de la obra a cada unos de los cientos de asistentes a su funeral en Stanford. Este clásico de la literatura espiritual moderna forma parte de la Lista de las 100 obras espirituales más influyentes del siglo XX, elaborada por la prestigiosa editorial HarperCollins.

Autobiografía de un Yogui figura de manera habitual en las listas de best sellers de su género. Esta singular autobiografía nos presenta el cautivador retrato de una de las personalidades espirituales más destacadas de nuestro tiempo, junto a Teresa de Calcuta o Ghandi. Paramahansa Yogananda, considerado el padre del yoga en occidente, recibió también el homenaje solemne del Gobierno de la India, que lo reconoció formalmente como uno de sus grandes santos. Autobiografía de un Yogui no es sólo el atrayente relato de una vida excepcional, sino también una exposición profunda de la milenaria ciencia del yoga, donde se explican con claridad las leyes sutiles cuya aplicación permite realizar proezas extraordinarias y, sobre todo, alcanzar el dominio de sí mismos.

ivoox/autobiografia-yogui-cap-01
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Autobiografía de un yogui - 
Paramahansa Yogananda





lunes, 29 de junio de 2020

Antonio López de Santa Anna - Armando Fuentes Aguirre - Editorial Diana


Hijo de Mariano Fuentes Flores y Carmen Aguirre de Fuentes. Es famoso por su sabio humor, el que ha plasmado en su obra escrita. A los quince años de edad obtiene la licencia de locutor de radio. Abogado por la Facultad de Jurisprudencia de la Universidad Autónoma de Coahuila, es maestro en Lengua y Literatura, así como maestro en Pedagogía, por la Escuela Normal Superior de Coahuila.

Director del Ateneo Fuente y de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la misma Universidad.

Desde la década de los ochenta fue nombrado cronista oficial de la ciudad de Saltillo. En 2003 le otorga la Universidad Autónoma de Nuevo León el Doctorado Honoris Causa. Es considerado "el 'historiador' favorito de la nueva clase política" mexicana, aunque no es historiador de profesión.

Su labor periodística se extiende a más de 150 diarios mexicanos, destacando Reforma, El Norte y Mural, donde publica sus columnas “Mirador”, “De política y cosas peores” (donde cuenta chistes y hace comentarios políticos bajo el seudónimo de Catón), "Manganitas", "Plaza de Almas" que se publicara todos los martes, además de "La Otra Historia de México" que dejó de escribir hace algún tiempo, reflexiones de la vida bajo su mismo nombre, comentarios políticos en verso sobre notas específicas firmando solo "AFA", además de la primera entrega de historia en forma de columna periodística.

Ha sido merecedor del premio Ixtan Kan Tonolli en diversas ocasiones, que los periódicos El Norte, Reforma y Mural, otorgaban cada año a sus editorialistas más leídos, según encuestas entre sus lectores. También tiene participación en el noticiero Hora 21 en Foro TV en su sección "un momento con Catón".



Los verdaderos protagonistas de la historia son hombres y mujeres cuyas vidas encarnan la grandeza pero también la miseria del ser humano. Lejos están de ser los héroes de bronce inmortalizados en los libros oficiales de texto. Esta es la visión con la que Armando Fuentes Aguirre, "Catón", retrata al gran seductor de la patria: Antonio López de Santa Anna.

Desde la labor del periodista y el divulgador, Catón se pregunta si Santa Anna, su Alteza Serenísima, ha sido el mayor truhán de la historia mexicana.

Y si así lo fuera, ¿actuó él solo en sus fechorías? ¿Es posible que un solo hombre haya causado tantos males al país? Armando Fuentes Aguirre vuelve a deleitar a sus lectores con un libro apasionante que retrata el México caótico y convulsionado de la época de Santa Anna; donde las traiciones, las ambiciones de poder y las conspiraciones definirían el rumbo de la nación.

La otra historia de México. Antonio López de Santa Anna: Ese espléndido bribón
Armando Fuentes Aguirre CATÓN





viernes, 26 de junio de 2020

Recorrido por el Sureste de México


Recorrido por el Sureste de México.



¿Te gusta viajar por México? Una de las mejores formas de hacerlo es por carretera, es por eso que te presento este: recorrido por el sureste de México, en el que podrás disfrutar y descubrir lo magnífico de nuestro país.

Itinerario del recorrido.
# Lugar POST Vídeo
1 Por los Caminos de México - El Tajín Veracruz, México 
2 Por los Caminos de México - Descenso Alto Filo 
3 Por los Caminos de México - Descenso río Filobobos 
4 Por los Caminos de México - Tlacotalpan Veracruz, México
5 Por los Caminos de México - cd. del Carmen Campeche, México
6
y
7
Por los Caminos de México - Chichén Itzá e Izamal Yucatán, México
8 Por los Caminos de México - Progreso y Mérida Yucatán, México 
9 Por los Caminos de México - Playa del Carmen Qroo., México
10 Por los Caminos de México - Tulum y Mahahual, Quintana Roo, México 
11 Por los Caminos de México - Palenque Chiapas, México
12 Por los Caminos de México - Tuxtla Gutiérrez y San Cristóbal de las Casas Chiapas, México 
13 Por los Caminos de México - Cañón del Sumidero Chiapas, México 

El Tren Maya es uno de los proyectos insignes del nuevo gobierno en México, presentado como un proyecto turístico de desarrollo integral para los estados más pobres del sur de la República Mexicana. El turismo siempre ha ocupado un lugar destacado en la agenda política mexicana, ya que representa la tercera fuente de ingresos para el país, con aproximadamente 21 mil millones de dólares para el año 2017, según datos de la Secretaría de Turismo (SECTUR).

El informe de la Organización para la Cooperación y El Desarrollo Económico (OCDE) Estudio de la Política Turística en México 2017, indica que la capacidad de movilización del turista dentro de un territorio es un elemento clave para el desarrollo de este rubro, y que este ha sido uno de los grandes desafíos del país para fortalecer el sector turístico. En este sentido, el informe asegura que, de desarrollar un sistema de transporte con alcance global y local, se podría brindar una mejor conexión para poder acceder a los destinos no tan promocionados, así como para fortalecer el turismo interno.

El Tren Maya se presenta, por tanto, como un medio para interconectar los Estados del Sur-Sureste de México, promover el desarrollo turístico regional de los estados de Tabasco, Chiapas, Yucatán, Campeche y Quintana Roo, e incentivar los destinos que no han estado potencialmente visibles dentro de la oferta turística. El recorrido del Tren Maya implica 1,525 kilómetros de longitud e incluye 15 estaciones de ruta entre los distintos estados. Será utilizado en tres modalidades: traslado de carga, pasajeros locales y regionales, así como turismo de lujo. Se estima que la inversión alcanzará entre los 120 y los 150 mil millones de pesos entre inversión pública y privada. Según las proyecciones hechas por el gobierno mexicano, las primeras obras darán inicio a partir del año 2020.


Uno de los principales retos que presenta el proyecto es alcanzar los consensos necesarios, así como promover que actores sociales que se verán afectados por esta obra se involucren efectivamente. El trayecto implica atravesar comunidades indígenas, áreas naturales protegidas y territorios ejidales. Esto ha provocado diferentes posicionamientos de aprobación o descontento con el proyecto. El debate se ha centrado fundamentalmente en la discusión sobre los impactos socioambientales, así como por el enfoque del modelo de desarrollo turístico que privilegia a los grandes consorcios turísticos.